Par Christophe Pruvot<\/p>\n\n\n\n
Les aides aux vacances des plus pauvres sont conditionn\u00e9es \u00e0 la transmission de donn\u00e9es personnelles avec un message clair de certains partenaires : contr\u00f4ler que les \u00ab pauvres \u00bb n\u2019abusent pas des aides distribu\u00e9es (en partant plusieurs fois en vacances par exemple). L\u2019aide alimentaire d\u2019urgence oblige les associations \u00e0 donner les informations des \u00ab b\u00e9n\u00e9ficiaires \u00bb concernant leurs conditions mat\u00e9rielles de vie et en m\u00eame temps rigidifie les conditions du traitement de l\u2019aide. La CAF demande aux associations des informations sur les publics sans que cela soit convenu auparavant dans les circulaires et les conventions. Les organismes publics annoncent que les donn\u00e9es se croisent afin de surveiller les \u00e9ventuels abus ou fraudes. Des proc\u00e9dures formelles sont en place dans les organisations et institutions publiques et on constate le d\u00e9veloppement de contr\u00f4les informels ou implicites. C\u2019est aux associations d\u2019\u00e9ducation populaire, aux structures de l\u2019animation socioculturelle, aux travailleurs sociaux et \u00e9ducatifs qu\u2019il est demand\u00e9 de r\u00e9aliser certains de ces contr\u00f4les qui prennent, la plupart du temps, la forme de transmissions de donn\u00e9es ou d\u2019informations. Il y a tension entre l\u2019inconditionnalit\u00e9 d\u2019un accueil, le non-jugement des personnes, la non-discrimination, la non-stigmatisation des publics et le fait d\u2019organiser la m\u00e9fiance dans la relation d\u2019aide et d\u2019accompagnement.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les pauvres, les ch\u00f4meurs sont des \u00ab\u00a0fain\u00e9ants\u00a0\u00bb, notre soci\u00e9t\u00e9 connait \u00ab\u00a0le cancer de l\u2019assistanat\u00a0\u00bb, les pauvres \u00ab\u00a0profitent du syst\u00e8me\u00a0\u00bb, les pauvres sont \u00ab\u00a0mieux soign\u00e9s\u00a0\u00bb, les pauvres \u00ab\u00a0payent tout moins cher\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la fraude aux prestations sociales est massive\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0on vit mieux avec le RSA et les allocations qu\u2019avec un SMIC\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0quand on cherche du travail on en trouve\u00a0\u00bb\u00a0: des pr\u00e9jug\u00e9s, des id\u00e9es re\u00e7ues qu\u2019alimentent les discours politiques, les m\u00e9dias et qui favorisent le d\u00e9veloppement du contr\u00f4le social orchestr\u00e9 par un \u00c9tat n\u00e9olib\u00e9ral, accept\u00e9 par l\u2019opinion publique et int\u00e9rioris\u00e9s par un grand nombre de personnes (les personnes concern\u00e9es \u00e9galement). Mais ces id\u00e9es re\u00e7ues sont des raccourcis \u00ab\u00a0maladroits\u00a0\u00bb qu\u2019il n\u2019est pas difficile de contrarier m\u00eame avec les chiffres \u00ab\u00a0officiels\u00a0\u00bb. Voici quelques exemples\u00a0:\u00a0\u00a050 % des personnes \u00e9ligibles au RSA ne le touchent pas, plus d\u2019un quart des assur\u00e9s sociaux ont refus\u00e9s de se soigner \u00e0 cause du co\u00fbt et du reste \u00e0 charge, la fraude aux prestations sociales repr\u00e9sentent 1% des situations, la diff\u00e9rence entre un RSA et un SMIC va du simple au double, les plus pauvres b\u00e9n\u00e9ficient de tarifs sociaux pour certains services publics mais paient plus cher les services priv\u00e9s comme le logement (le prix au m2 est plus cher pour les petites surfaces). Ces informations peuvent se retrouver dans diff\u00e9rents m\u00e9dias et notamment dans un article du Monde d\u2019octobre 2017 1<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n Il y a deux mani\u00e8res d\u2019appr\u00e9hender la notion de contr\u00f4le social : soit elle est per\u00e7ue comme le liant de la coh\u00e9sion sociale, soit elle est un moyen, une expression de la domination. Ceci \u00e9tant pos\u00e9, nous pouvons convenir que le contr\u00f4le social est un ensemble de m\u00e9canismes qui transmet les normes sociales en vigueur avec comme objectif de garantir un ordre \u00e9tablit, que les membres d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 agissent et interagissent en conformit\u00e9 avec les codes, les r\u00e8glements et les r\u00e8gles du syst\u00e8me dominant. Le contr\u00f4le social doit inciter les comportements acceptables et contrecarrer tous comportements n\u00e9fastes. Les droits et les int\u00e9r\u00eats des autres sont alors \u00e0 pr\u00e9server tout comme une forme de socialisation, de vivre ensemble, de lien social. Mais de quels droits et de quels int\u00e9r\u00eats parle-t-on ? Du droit de propri\u00e9t\u00e9 \u00ab capitaliste \u00bb, de l\u2019int\u00e9r\u00eat des classes dominantes, du droit au profit, de l\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e9conomique, du droit d\u2019exploitation, de l\u2019int\u00e9r\u00eat marchand ?<\/p>\n\n\n\n Le contr\u00f4le social se manifeste par des proc\u00e9dures, des dispositifs, des process qui conduisent (par la m\u00e9fiance) \u00e0 une surveillance toujours accrue des individus et des groupes d\u2019individus. Ce contr\u00f4le, cette surveillance aboutissent \u00e0 des r\u00e9compenses (institutionnalis\u00e9es) ou \u00e0 des sanctions. C\u2019est ainsi que la soci\u00e9t\u00e9 maintient une certaine stabilit\u00e9 sociale (ou paix sociale) et enraye les comportements dits d\u00e9viants, les contestations, les d\u00e9sob\u00e9issances.<\/p>\n\n\n\n Par exemple \u00e0 l\u2019\u00e9cole : le \u00ab bon \u00e9l\u00e8ve \u00bb re\u00e7oit un bon point, une image, les f\u00e9licitations, est dipl\u00f4m\u00e9, fait des \u00e9tudes sup\u00e9rieures. Le \u00ab mauvais \u00e9l\u00e8ve \u00bb est puni, coll\u00e9, vir\u00e9 des cours, passe en conseil de discipline, est exclu d\u00e9finitivement, il ne sera pas dipl\u00f4m\u00e9, il ne sera pas reconnu par le syst\u00e8me. Le syst\u00e8me l\u2019aura banni. La soci\u00e9t\u00e9 est excluante et le contr\u00f4le social participe \u00e0 cette exclusion. \u00catre le \u00ab bon \u00bb pour la soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est entrer dans le cadre, respecter le r\u00e8glement, se conformer. Le \u00ab bon \u00bb est alors accept\u00e9 mais le \u00ab mauvais \u00bb est rejet\u00e9 parce qu\u2019il est bruyant, il est indisciplin\u00e9, il bouge en classe, il est remuant, il conteste les r\u00e8gles (il les trouve injustes), il est diff\u00e9rent, il s\u2019exprime mal, il se tient mal, il est mal habill\u00e9, il n\u2019a pas de go\u00fbt, etc. Le \u00ab mauvais \u00bb est disqualifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il faut, par le contr\u00f4le, corriger les individus. Il existe deux mani\u00e8res pour faire cela : punir les individus ou user de \u00ab p\u00e9dagogie \u00bb (notons que la p\u00e9dagogie d\u00e9passe le simple fait de faire de l\u2019explication, la p\u00e9dagogie doit permettre le d\u00e9veloppement d\u2019une pens\u00e9e ou d\u2019un sens critique). <\/p>\n\n\n\n Il apparait important de se questionner. Qui contr\u00f4le ? Qui certifie ? Qui donne de la valeur au contr\u00f4le ? Qui va contr\u00f4ler les contr\u00f4leurs ?<\/p>\n\n\n\n La soci\u00e9t\u00e9 moderne a vu l\u2019explosion des nouvelles technologies de l\u2019information et de la communication. Ces nouvelles technologies servent au d\u00e9veloppement de la surveillance et des contr\u00f4les\u00a0: badges, cartes magn\u00e9tiques, cam\u00e9ras, plateforme num\u00e9riques, d\u00e9clarations en ligne et la liste est longue. Cet encadrement des populations par ces proc\u00e9dures et des institutions sp\u00e9cialis\u00e9es est organis\u00e9, en France, par un \u00c9tat qui anime et souhaite pr\u00e9server un ordre \u00e9tablit. L\u2019\u00c9tat s\u2019est organis\u00e9 en institutions, ces institutions fonctionnement avec des agents, ces agents surveillent, contr\u00f4lent et certifient. Ils sont \u00ab\u00a0mandat\u00e9s\u00a0\u00bb (directement ou indirectement) par leurs institutions (par la volont\u00e9 de l\u2019\u00c9tat), ils classent (parfois insidieusement), ainsi, les individus dans des cat\u00e9gories sociales qui ouvrent ou non l\u2019acc\u00e8s aux droits. L\u2019obtention de droits sociaux est conditionn\u00e9e au contr\u00f4le social. Certaines institutions contr\u00f4lent depuis longtemps nos soci\u00e9t\u00e9s, nos comportements, nos conduites. Ce contr\u00f4le formel est exerc\u00e9 \u00ab\u00a0naturellement\u00a0\u00bb par la police, la justice, m\u00eame la religion (comme une forme de contr\u00f4le moral ou moralisateur). D\u2019autres institutions exercent un contr\u00f4le moins formel comme la famille (par l\u2019\u00e9ducation et la morale \u00e9galement), l\u2019\u00e9cole, l\u2019entreprise, les services de l\u2019\u00c9tat, les services exer\u00e7ants un service public.<\/p>\n\n\n\n Il m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de voir et d\u2019entendre de nouvelles formes de surveillance au sein des familles\u00a0: des applications pour suivre son enfant, des cam\u00e9ras de surveillance dans le foyer, lire les \u00ab\u00a0textos\u00a0\u00bb de sa compagne ou son compagnon, mouchards \u00e9lectroniques et j\u2019en passe. L\u2019utilisation de ces m\u00e9thodes ou moyens est souvent justifier pour de \u00ab\u00a0bonnes raisons\u00a0\u00bb et pour la s\u00e9curit\u00e9 des personnes auxquelles on tient. Mais derri\u00e8re cette utilisation (souvent cach\u00e9e), il faut souligner le passage d\u2019une relation de confiance \u00e0 une relation m\u00e9fiante qui transforme la personne \u00ab\u00a0aim\u00e9e\u00a0\u00bb en objet. <\/p>\n\n\n\n L\u2019entreprise, aussi, est un mode de surveillance, de contr\u00f4le des horaires (pointeuse), des r\u00e9sultats (entretien annuel bas\u00e9 sur la r\u00e9ussite des objectifs). Les r\u00e9compenses vont de paires\u00a0: augmentations, primes, carri\u00e8re facilit\u00e9e. Il existe aussi, dans l\u2019entreprise, le \u00ab\u00a0bon\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb salari\u00e9. Le mauvais est celui que l\u2019on va \u00e9carter, mettre \u00ab\u00a0au placard\u00a0\u00bb parce qu\u2019il est contestataire (c\u2019est le repr\u00e9sentant syndical par exemple).<\/p>\n\n\n\n Si l\u2019on revient \u00e0 l\u2019\u00e9cole, chacun d\u2019entre nous se souvient du cahier de correspondance de coll\u00e8ge ou du lyc\u00e9e. Ce carnet qu\u2019il faut montrer pour entrer dans l\u2019\u00e9tablissement, pour justifier d\u2019une absence, pour justifier d\u2019un rendez-vous. Lorsqu\u2019un enfant entre dans une structure \u00ab\u00a0extrascolaire\u00a0\u00bb, il faudrait lui demander la preuve de sa disponibilit\u00e9 \u00e0 \u00eatre l\u00e0, s\u2019il n\u2019a pas cours, s\u2019il n\u2019est pas en train de \u00ab\u00a0s\u00e9cher\u00a0\u00bb. Le contr\u00f4le de l\u2019\u00e9cole s\u2019exerce m\u00eame en dehors de l\u2019\u00e9cole. L\u2019\u00e9cole comme l\u2019entreprise deviennent les institutions de l\u2019int\u00e9gration, de la r\u00e9ussite, de l\u2019inclusion. Se conformer aux r\u00e8gles de ces institutions est un faire-valoir d\u2019une \u00ab\u00a0vie bonne\u00a0\u00bb en soci\u00e9t\u00e9 et cela va passer par un contr\u00f4le qui valide ou exclut.<\/p>\n\n\n\n Les CAF pratiquent \u00ab\u00a0des contr\u00f4les discriminatoires et abusifs\u00a0\u00bb selon le collectif \u00ab\u00a0Changer de CAP\u00a0\u00bb. Ces contr\u00f4les entrainent la suspension des droits\u00a0: des familles sans ressources 2<\/a><\/sup>. Les contr\u00f4les sont nombreux et touchent essentiellement les personnes en pr\u00e9carit\u00e9. J’ai constat\u00e9 lors d’une exp\u00e9rience longue (14 ans) dans une structure d’accompagnement social que les familles multipliaient les d\u00e9marches pour retrouver leurs droits et subissaient les contr\u00f4les de plus en plus souvent.<\/p>\n\n\n\n La place du num\u00e9rique dans le domaine du contr\u00f4le social a une place centrale aujourd\u2019hui et le contr\u00f4le, lui-m\u00eame, est pl\u00e9biscit\u00e9\u00a0: il suffit de regarder les sommes astronomiques qui sont en jeu. En novembre 2022, la branche famille de la S\u00e9cu (autrement dit la CNAF) \u00ab\u00a0a attribu\u00e9 477 millions d\u2019euros de contrat pour maintenir \u00e0 niveau ses syst\u00e8mes informatiques et d\u00e9velopper la gestion num\u00e9rique de ses dossiers\u00a0\u00bb 3<\/a><\/sup>. La CAF est une institution sp\u00e9cialis\u00e9e dans l\u2019attribution de droits aux familles et aux personnes les plus pauvres, elle est aussi cette institution qui classe les familles, les personnes dans des cat\u00e9gories, qui certifie, qui attribue les droits et qui contr\u00f4le. L\u2019exploitation des donn\u00e9es permet de surveiller les pauvres gr\u00e2ce aux algorithmes. Le ciblage est fait sur les plus pauvres, les crit\u00e8res ciblent les situations changeantes et l\u2019on sait que \u00ab\u00a0la pr\u00e9carit\u00e9 va de pair avec des situations instables, changeantes et qui ne sont pas conformes aux cat\u00e9gories administratives\u00a0\u00bb 4<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n Depuis quelques ann\u00e9es, un sujet s\u2019ajoute et surajoute \u00e0 la notion de surveillance\u00a0: la fraude. Les personnes avant m\u00eame d\u2019\u00eatre contr\u00f4l\u00e9es vont \u00eatre suspect\u00e9es de fraude, d\u2019abus. Ce qui justifie la surveillance et donc le contr\u00f4le. Cette suspicion g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e va se diffuser dans l\u2019opinion publique et les personnes vont int\u00e9rioriser l\u2019id\u00e9e que la surveillance et le contr\u00f4le sont n\u00e9cessaires car il y a ceux qui abusent et qui fraudent. Le ph\u00e9nom\u00e8ne d\u2019auto-contr\u00f4le apparait dans les relations interpersonnelles. La confiance en l\u2019autre n\u2019est plus naturelle, elle est \u00e0 la marge. Ce qui devient naturel c\u2019est la m\u00e9fiance. On se m\u00e9fie de l\u2019autre. Les salari\u00e9s se jugent, se surveillent entre eux, ils ne se soutiennent plus en \u00e9quipe, ils sont en comp\u00e9tition, en concurrence, ils se donnent des le\u00e7ons, ils rejettent les probl\u00e8mes sur leurs coll\u00e8gues. J\u2019ai pu voir des personnes qui tendaient des pi\u00e8ges \u00e0 d\u2019autres personnes juste pour savoir si elles \u00e9taient vraiment comp\u00e9tentes dans leurs domaines (on teste pour avoir une id\u00e9e de et sur la personne). Ainsi, on va simuler une panne \u00e9lectrique simple pour mesurer les comp\u00e9tences d\u2019un \u00e9lectricien. On va tester ses coll\u00e8gues, sa famille, ses amis, ses connaissances (m\u00eame les groupes de b\u00e9n\u00e9voles dans les associations d\u2019aide).<\/p>\n\n\n\n Les jugements, la surveillance, le contr\u00f4le s\u2019exercent dans la vie quotidienne, dans les relations sociales, dans les groupes de personnes (dans la famille, dans les associations, dans les entreprises, dans la rue) et se diffusent de mani\u00e8re implicite \u00e0 travers des remarques, des regards, des jugements, des moqueries.<\/p>\n\n\n\n L\u2019apparition de l\u2019id\u00e9e de la fraude va amener une autre forme d\u2019intervention pour les institutions : on va contr\u00f4ler les contr\u00f4leurs par des audits, des contr\u00f4les internes, des contr\u00f4les externes par des consultants ou des cabinets conseils (on entre une nouvelle fois dans le syst\u00e8me marchand et lucratif et on favorise un profit sans limites). La soci\u00e9t\u00e9 va \u00e9galement imposer le contr\u00f4le de l\u2019image en imposant \u00e0 un groupe une identit\u00e9, une repr\u00e9sentation que les autres ont de ce groupe et pour le groupe lui-m\u00eame adopte cette repr\u00e9sentation et ses caract\u00e9ristiques. Ce contr\u00f4le de l\u2019image va justifier un contr\u00f4le social plus global pour lutter contre les d\u00e9rives et les d\u00e9viances. C\u2019est l\u2019id\u00e9e que les ch\u00f4meurs sont fain\u00e9ants, que les pauvres abusent des aides sociales, les musulmans sont des ennemis de la r\u00e9publique et tous les pr\u00e9jug\u00e9s qu\u2019il nous est possible d\u2019entendre sur les diff\u00e9rentes cat\u00e9gories sociales qui forment notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Cette soci\u00e9t\u00e9 de la surveillance et du contr\u00f4le pose des enjeux contradictoires pour le travail social dans un contexte social de plus en plus difficile : entre socialisation et \u00e9mancipation d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et domination, ph\u00e9nom\u00e8ne de pouvoir et autosurveillance d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Les travailleurs sociaux et \u00e9ducatifs doivent composer avec les normes mais se doivent de d\u00e9ployer des strat\u00e9gies pour combattre les formes de contr\u00f4le social afin que leur travail soit vecteur d\u2019\u00e9mancipation. Pour autant, on demande \u00e0 ces m\u00eames travailleurs sociaux de pointer les allocataires du RSA qui participent aux actions ou de transmettre des donn\u00e9es personnelles lors des actions d\u2019aides alimentaires : ces demandes sont bien entendues conditionn\u00e9es aux aides financi\u00e8res, aux subventions allou\u00e9es. Les associations d\u2019\u00e9ducation populaire, les centres sociaux, les services sociaux, les services \u00e9ducatifs participent aux contr\u00f4les, \u00e0 la surveillance des publics qu\u2019ils accompagnent.<\/p>\n\n\n\n Contr\u00f4ler les pauvres plut\u00f4t que lutter contre la pauvret\u00e9, c\u2019est le sujet d\u2019un dossier de la revue Alternatives \u00c9conomiques de mars 2024 5<\/a><\/sup>. Face \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 toute faite v\u00e9hicul\u00e9e par diff\u00e9rents partis politiques et relay\u00e9e par l\u2019opinion publique selon laquelle les pauvres abuseraient des aides sociales : ils fraudent. Quelques chiffres qui ressortent et qui permettent de lire autrement la r\u00e9alit\u00e9 : les fraudes \u00ab sociales \u00bb individuelles sont estim\u00e9es \u00e0 un peu plus de 351 millions d\u2019euros pour 48692 cas de fraudes soit 1% sur les contr\u00f4les r\u00e9alis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Dans le m\u00eame temps, la fraude fiscale 6<\/a><\/sup> est estim\u00e9e en 2022 \u00e0 plus de 14 milliards. Mais ne nous trompons pas en ce qui concerne la fraude fiscale\u00a0: en cette ann\u00e9e 2024, Gabriel Attal (encore) Premier Ministre annonce un record de plus de 15 milliards de recouvrement pour l\u2019ann\u00e9e 2023 (le recouvrement n\u2019est pas de l\u2019argent qui entre dans les caisses de l\u2019\u00c9tat mais une d\u00e9marche de dialogue qui vise \u00e0 r\u00e9clamer cet argent). En mai 2023, Gabriel Attal (alors ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 aupr\u00e8s du ministre de l\u2019\u00c9conomie) clame de m\u00e9dias en m\u00e9dias qu\u2019il part en guerre contre la fraude fiscale. Mais comme l\u2019\u00e9crit Monique Pin\u00e7on Charlot \u00ab\u00a0les habitants des beaux quartiers sont rest\u00e9s sereins\u00a0: ils savaient tr\u00e8s bien qu\u2019il ne s\u2019agissait que d\u2019un coup de communication\u00a0\u00bb 7<\/a><\/sup>. L\u2019autrice pr\u00e9cise que le manque \u00e0 gagner \u00e9tait estim\u00e9, en 2018, \u00e0 100 milliards d\u2019euros. En effet, en janvier 2013, l\u2019organisation syndicale SUD a publi\u00e9 une estimation du non-respect du droit fiscal s\u2019\u00e9levant de 60 \u00e0 80 milliards d\u2019euros par an (la fraude fiscale peut atteindre plus de 100 milliards) 8<\/a><\/sup>. Le calcul est rapide\u00a0: 15 milliards c\u2019est 15 % de la fraude estim\u00e9e, c\u2019est un manque pour l\u2019\u00c9tat de plus de 85 milliards.<\/p>\n\n\n\n 1,4 % de la richesse du pays suffirait pour \u00e9radiquer la pauvret\u00e9 en France soit 37 milliards d\u2019euros. C\u2019est un chiffre \u00e9norme mais on peut le comparer \u00e0 la somme \u00ab perdue \u00bb par la baisse des imp\u00f4ts accord\u00e9e par la politique d\u2019Emmanuel Macron depuis 2017 soit presque 60 milliards : c\u2019est un choix de soci\u00e9t\u00e9 ? Non ? Qui profite le plus de l\u2019argent public ?<\/p>\n\n\n\n Surveiller et contr\u00f4ler c\u2019est r\u00e9ifier la personne, lui enlever son humanit\u00e9, la consid\u00e9rer comme un individu sans lui reconna\u00eetre sa capaciter de penser, \u00e0 agir par elle-m\u00eame, pour elle-m\u00eame, pour autrui et pour le monde.<\/p>\n\n\n\n Surveiller et contr\u00f4ler, c\u2019est fabriquer de \u00ab bons \u00bb citoyens, des individus qui entrent dans les cases et les normes d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019il n\u2019est pas permis de penser, de critiquer, de vouloir transformer. Surveiller et contr\u00f4ler c\u2019est aller \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019\u00e9mancipation. Par l\u2019\u00e9ducation populaire politique et les p\u00e9dagogies \u00e9mancipatrices, les travailleurs sociaux et \u00e9ducatifs doivent combattre l\u2019id\u00e9e m\u00eame du contr\u00f4le social qui tend \u00e0 soumettre, \u00e0 dominer, \u00e0 oppresser certaines populations et cat\u00e9gories sociales \u00ab fabriqu\u00e9es \u00bb. Ce combat passe par le refus de transmettre les donn\u00e9es, transmettre des donn\u00e9es incompl\u00e8tes ou modifi\u00e9es, \u00e9crire, d\u00e9noncer les m\u00e9canismes, annoncer aux personnes concern\u00e9es qu\u2019elles sont contr\u00f4l\u00e9es (et pourquoi ce contr\u00f4le existe), organiser des temps d\u2019explications et d\u2019analyse avec les personnes et organiser des contre-pouvoirs, jouer le jeu mais s\u2019arranger et tricher, user et imaginer des strat\u00e9gies, mettre des grains de sable dans les engrenages, saborder et toujours avoir un zest de piraterie.<\/p>\n\n\n\n Les aides aux vacances des plus pauvres sont conditionn\u00e9es \u00e0 la transmission de donn\u00e9es personnelles avec un message clair de certains partenaires : ces derniers souhaiteraient contr\u00f4ler si les \u00ab pauvres \u00bb n\u2019abusent pas des aides distribu\u00e9es (en partant plusieurs fois en vacances par exemple). L\u2019aide alimentaire d\u2019urgence oblige les associations \u00e0 donner les informations des \u00ab b\u00e9n\u00e9ficiaires \u00bb concernant leurs conditions mat\u00e9rielles de vie et en m\u00eame temps rigidifie les conditions du traitement de l\u2019aide. La CAF demande aux associations des informations sur les publics sans que cela soit convenu auparavant dans les circulaires et les conventions. Les organismes publics annoncent que les donn\u00e9es se croisent afin de surveiller les \u00e9ventuels abus ou fraudes. Des proc\u00e9dures formelles sont en place dans les organisations et institutions publiques et on constate le d\u00e9veloppement de contr\u00f4les informels ou implicites. C\u2019est aux associations d\u2019\u00e9ducation populaire, aux structures de l\u2019animation socioculturelle, aux travailleurs sociaux et \u00e9ducatifs qu\u2019il est demand\u00e9 de r\u00e9aliser certains de ces contr\u00f4les qui prennent, la plupart du temps, la forme de transmissions de donn\u00e9es ou d\u2019informations. Il y a tension entre l\u2019inconditionnalit\u00e9 d\u2019un accueil, le non-jugement des personnes, la non-discrimination, la non-stigmatisation des publics et le fait d\u2019organiser la m\u00e9fiance dans la relation d\u2019aide et d\u2019accompagnement.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1297,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"https:\/\/www.lemonde.fr\/les-decodeurs\/article\/2017\/10\/17\/assistes-profiteurs-paresseux-en-finir-avec-les-cliches-sur-les-pauvres_5201892_4355770.html<\/a>\",\"id\":\"9547fa04-157e-411b-ad8e-e8afd8c893f6\"},{\"content\":\" https:\/\/changerdecap.net<\/a>
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