Le management est une technologie de pouvoir et la gestion un syst\u00e8me d\u2019organisation du pouvoir et nous assistons, depuis des ann\u00e9es, \u00e0 la dictature de l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9, \u00e0 la tyrannie de l\u2019urgence o\u00f9 les affectifs dans les entreprises, dans les services publics, dans les associations deviennent une variable d\u2019ajustement pour r\u00e9duire les co\u00fbts et les budgets : emplois pr\u00e9caires, flexibilit\u00e9, licenciements. Le management a r\u00e9ussi la d\u00e9personnalisation des sources du pouvoir, le management permet de faire le m\u00e9nage et de faire renter les salari\u00e9s dans un syst\u00e8me et une organisation o\u00f9 l\u2019on dresse et on assagit. Les travailleurs se soumettent au rythme qui leur est impos\u00e9, les comportements sont model\u00e9s pour mettre en place des normes et des proc\u00e9dures. Les enjeux des \u00e9lites et les int\u00e9r\u00eats de la population sont oppos\u00e9s. En effet, le fait de lib\u00e9rer les march\u00e9s vient en opposition \u00e0 la pr\u00e9occupation de la pauvret\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\nToutes les solutions deviennent \u00e9conomiques, l\u2019humain n\u2019est qu\u2019une ressource au service de l\u2019entreprise. Le mod\u00e8le gestionnaire se base sur un mod\u00e8le math\u00e9matique o\u00f9 tout est mesurable et ce qui n\u2019est pas mesurable est rejet\u00e9. Nous assistons au r\u00e8gne de l\u2019expertise, de la maitrise et de l\u2019efficacit\u00e9. Un probl\u00e8me n\u2019est soulev\u00e9 que si on peut y apporter une solution. Et l\u2019homme devient objet de ce syst\u00e8me qui pr\u00f4ne le concept de qualit\u00e9 c\u2019est \u00e0 dire de l\u2019excellence, de la r\u00e9ussite, de l\u2019engagement, du processus. Chacun veut \u00eatre le meilleur, le syst\u00e8me suscite l\u2019engagement de toutes et de tous, promet l\u2019exaltation de l\u2019avenir et la performance. Tout cela entraine concurrence et comp\u00e9tition, il faut cr\u00e9er de nouveaux besoins, on \u00e9vite de se confronter au r\u00e9el, on \u00e9vite les contestations, on affirme du positif et de l\u2019universel. Mais ce syst\u00e8me suppose l\u2019acceptation volontaire car le pouvoir est plus intense s\u2019il est pris en charge et s\u2019il repose sur celles et ceux qui le subissent. Les experts ont le pouvoir et sont ainsi l\u00e9gitim\u00e9s car ce sont eux qui fondent les r\u00e8gles.<\/p>\n\n\n\n
Les agents, les travailleurs subissent mais inventent des solutions, trouvent des compromis, d\u00e9tournent les proc\u00e9dures : ils entrent dans une forme de r\u00e9sistance strat\u00e9giques.<\/p>\n\n\n\n
Le fait de gouverner par dispositifs a plac\u00e9 le management comme outil du syst\u00e8me et ce management attend des agents, des salari\u00e9s, des travailleurs qu\u2019ils s\u2019impliquent et fassent preuve d\u2019une adh\u00e9sion affective. Le management a remplac\u00e9 le pouvoir disciplinaire qui par r\u00e9pression rendait les corps utiles et dociles. Le management s\u2019en prend \u00e0 l\u2019esprit humain \u00e0 son mental, sa perception, son comportement, ses \u00e9motions, son langage, son raisonnement : le management rend l\u2019esprit humain docile par la s\u00e9duction et la communication. Les effets sont connus : le temps de travail devient illimit\u00e9, le travail devient le lieu de l\u2019\u00e9panouissement, le monde de l\u2019entreprise (du travail) s\u2019accapare les d\u00e9sirs, les personnes s\u2019auto-exploitent et s\u2019auto-contr\u00f4lent, les conflits se passent de moins en moins au niveau organisationnel pour se d\u00e9placer au niveau psychologique. Comme ce pouvoir est int\u00e9rioris\u00e9, comme il op\u00e8re de l\u2019int\u00e9rieur, il est difficile \u00e0 contester. C\u2019est parce que le capitalisme va proposer le progr\u00e8s, l\u2019innovation et la r\u00e9ussite qu\u2019il va justifier les in\u00e9galit\u00e9s et que la logique financi\u00e8re se pr\u00e9sente comme b\u00e9n\u00e9fique pour tout le monde et pour cette raison elle doit \u00eatre int\u00e9gr\u00e9e par toutes et tous.<\/p>\n\n\n\n
Le philosophe Kant fondait la morale sur le principe de ne jamais consid\u00e9rer la personne comme un moyen, \u00e0 ce titre le capitalisme n\u2019a pas de morale. Dans ce syst\u00e8me il faut vaincre ou se perdre, il faut gagner ou mourir. C\u2019est pour cette raison, \u00e9galement, que ce syst\u00e8me n\u00e9cessite la mobilisation de chacun d\u2019entre nous. Le capitalisme a, ainsi, r\u00e9ussi, \u00e0 d\u00e9politiser le pouvoir.<\/p>\n\n\n\n
La gestion manag\u00e9riale suscite l\u2019adh\u00e9sion et chaque individu doit se battre pour avoir une existence sociale. Ce syst\u00e8me en d\u00e9truisant ce qu\u2019elle produit pour produire autre chose dans le but de faire du profit (c\u2019est une logique financi\u00e8re qui s\u2019oppose \u00e0 la logique de l\u2019existence) a install\u00e9 l\u2019argent comme \u00e9l\u00e9ment central dans les rapports sociaux et il est devenu l\u2019instrument de la r\u00e9alisation de soi.<\/p>\n\n\n\n
En 1988, Andr\u00e9 Gorz (philosophe et journaliste) nous alertait sur la mon\u00e9tisation de tout. Il disait qu\u2019un syst\u00e8me qui mon\u00e9tarise les activit\u00e9s qui transmettent du sens (comme la sant\u00e9, l\u2019\u00e9ducation, la culture, le social par exemple), le syst\u00e8me met automatiquement ses activit\u00e9s en crise.<\/p>\n\n\n\n
Le syst\u00e8me a construit un mod\u00e8le sur-occup\u00e9 o\u00f9 il n\u2019y a pas de place pour le vide sinon c\u2019est l\u2019angoisse. Dans ce jeu-l\u00e0, le but est de gagner de l\u2019argent, plus que l\u2019autre, plus que l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re. Ce syst\u00e8me fabrique la pression, le stress, l\u2019activisme, le productivisme et l\u2019individu n\u2019est plus disponible pour autre chose que l\u2019activit\u00e9 travail. L\u2019individu devient le gestionnaire de sa vie et la famille est charg\u00e9 de fabrique des individus productifs. Il est tellement simple et clair que dans ce syst\u00e8me l\u2019humain est la principale ressource de l\u2019entreprise, des services publics, des associations. Le temps doit \u00eatre rentable, le temps n\u2019est plus libre et n\u2019est pas lib\u00e9r\u00e9, chacun doit le remplir par des activit\u00e9s de toutes sortes, tout le monde doit \u00eatre arm\u00e9 pour r\u00e9ussir et \u00eatre performant. Le divertissement trouve ici sa place tout comme le mod\u00e8le de l\u2019accompagnement comme le coaching fait par des experts pour que chaque individu puisse r\u00e9ussir sa vie, surmonter les \u00e9checs. Le coaching (outils du d\u00e9veloppement personnel) s\u2019\u00e9tend dans tous les domaines : la sant\u00e9, l\u2019\u00e9cole, le sport, l\u2019emploi, etc. Chaque individu est responsable de lui-m\u00eame, il doit s\u2019occuper, ne pas s\u2019ennuyer, r\u00e9ussir, r\u00e9ussir sa vie professionnelle.<\/p>\n\n\n\n
Centr\u00e9 sur lui-m\u00eame, l\u2019individu oublie de regarder le fonctionnement de l\u2019entreprise, le fonctionnement du syst\u00e8me et toute la violence qui existe. Cette violence est caus\u00e9e par les managers, les gestionnaires, les experts, les repr\u00e9sentants institutionnels mais ils sont innocents car l\u00e9gitim\u00e9s par le syst\u00e8me et le pouvoir. La violence est banalis\u00e9e car consid\u00e9r\u00e9e comme cons\u00e9quence logique ou in\u00e9vitable, elle est un effet imparable de toute cette modernisation.<\/p>\n\n\n\n
La pression est une menace, le stress est une donn\u00e9e naturelle \u00e0 laquelle chacun doit pouvoir s\u2019adapter et c\u2019est par le travail que passe la lib\u00e9ration, la s\u00e9curit\u00e9 et l\u2019existence sociale. Le paradoxe est flagrant puisque ce travail est ali\u00e9nant et que l\u2019\u00eatre humain a toujours r\u00eav\u00e9 de se lib\u00e9rer de l\u2019obligation du travail. C\u00e9lestin Freinet parlait de travail joie pour fustiger le travail contraint qu\u2019il nommait besogne quand ce travail n\u2019avait pas de sens pour la personne.<\/p>\n\n\n\n
Le capitalisme a r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9politiser le pouvoir, l\u2019\u00e9conomie prime sur le politique qui n\u2019est plus porteur d\u2019esp\u00e9rance quand il ne fait que suivre l\u2019opinion publique fabriqu\u00e9e par les experts et relay\u00e9e par les m\u00e9dias. Les classes sociales se sont \u00e9clat\u00e9es, le syst\u00e8me a produit l\u2019exclusion et \u00ab les exclus \u00bb ne forment pas de classes, leurs trajectoires sont h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes, les sentiments d\u2019identit\u00e9 sociale et de communaut\u00e9 disparaissent au profit du chacun pour soi : chacun veut une place sans pr\u00eater attention autrui.<\/p>\n\n\n\n
Le combat passe par la construction et la cr\u00e9ation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de semblables qui est une soci\u00e9t\u00e9 qui reconnait \u00e0 chacun le droit \u00e0 une existence sociale ce qui veut dire un minimum de ressources et de protection pour vivre et non survivre. Il faut retrouver une d\u00e9mocratie qui se construit tous les jours par la cr\u00e9ation de relations humaines, de solidarit\u00e9s concr\u00e8tes, en c\u00e9l\u00e9brant l\u2019hospitalit\u00e9 et le don, en proposant l\u2019alliance et la confiance plut\u00f4t que la m\u00e9fiance et la concurrence.<\/p>\n\n\n\n
Dans cette d\u00e9mocratie vivante, sociale, vivante, \u00ab \u00eatre citoyen ce n\u2019est pas vivre en soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est changer la soci\u00e9t\u00e9 et c\u2019est construire un monde commun \u00bb.<\/p>\n\n\n