{"id":9,"date":"2024-06-13T21:08:02","date_gmt":"2024-06-13T19:08:02","guid":{"rendered":"https:\/\/christophepruvot.org\/?page_id=9"},"modified":"2025-12-31T16:08:16","modified_gmt":"2025-12-31T15:08:16","slug":"accueil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/christophepruvot.org\/","title":{"rendered":"Accueil"},"content":{"rendered":"\n
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\u00c9ducation populaire<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

p\u00e9dagogie sociale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Formations<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

accompagnements<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

ateliers – conf\u00e9rences<\/strong><\/h2>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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LE CAP !<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Nous pouvons prendre le chemin de l\u2019\u00e9mancipation, de la socialisation, de l\u2019\u00e9ducation, de la transmission, de la transformation pour un monde plus humain, plus solidaire, plus fraternel : le monde du COMMUN ! Il existe des pratiques adapt\u00e9es pour favoriser l\u2019\u00e9mancipation collective et personnelle et d\u00e9velopper des capacit\u00e9s de transformation de la soci\u00e9t\u00e9 par une approche globale des besoins, par une attention particuli\u00e8re aux d\u00e9sirs de toutes et de tous.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0C’est en allant vers la mer que le fleuve reste fid\u00e8le \u00e0 sa source\u00a0\u00bb. Jean JAURES<\/strong><\/p>\n<\/section>\n\n\n\n

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TOUTE L’ACTU<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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NOUVEAU<\/strong>t\u00e9s<\/h6>\n\n\n\n
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nouvelle FORMATION \u00ab\u00a0\u00e9ducation populaire\u00a0\u00bb<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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INTERVENTION \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2tre forum\u00a0\u00bb<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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CONF\u00c9RENCES INTERROMPUES<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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NOUVEL ARTICLE<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Je propose des formations, des accompagnements collectifs, des ateliers et des conf\u00e9rences dans les champs d\u2019interventions suivants : \u00e9ducation populaire, p\u00e9dagogie sociale, travail social et \u00e9ducatif, animation socioculturelle, d\u00e9veloppement social<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En quelques mots :<\/p>\n\n\n\n

Les formations<\/strong> :<\/a> ce sont des temps allant d’une journ\u00e9e \u00e0 5 jours et qui proposent de d\u00e9couvrir des pratiques, des outils, des m\u00e9thodes et de r\u00e9fl\u00e9chir le sens des actions. Les formation se d\u00e9clinent en modules ou parcours : p\u00e9dagogie sociale, \u00e9ducation populaire, philo, allers vers, pouvoir d’agir, outils, diagnostic, etc.<\/p>\n\n\n\n

Les accompagnements<\/strong> :<\/a> ce sont des interventions et dispositifs propos\u00e9s pour les \u00e9quipes et les collectifs. C\u2019est un travail qui prend le temps pendant lequel on chemine, on cherche et on trouve ensemble. Un accompagnement en conseil de gestion<\/a><\/strong> est possible, celui-ci propose de s’int\u00e9resser aux projets sociaux et \u00e9ducatifs.<\/p>\n\n\n\n

Les ateliers, les interventions, les conf\u00e9rences<\/strong> :<\/a> ce sont des interventions pour lesquelles je prends la place de l\u2019animateur. Je propose un atelier de pratique, une conf\u00e9rence \u00ab\u00a0pas classique\u00a0\u00bb (voir la conf\u00e9rence interrompue<\/strong>), l\u2019animation d\u2019un d\u00e9bat, etc. Je propose, \u00e9galement, des interventions en th\u00e9\u00e2tre forum<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Et la conf\u2019 – La conf\u00e9rence gesticul\u00e9e<\/strong> :<\/a> un spectacle politique militant qui d\u00e9voile, questionne et analyse les m\u00e9canismes d\u2019une domination dans un domaine donn\u00e9. Ici les politiques publiques, l\u2019animation socioculturelle, le travail social et \u00e9ducatif et l\u2019\u00e9ducation populaire. \u00a0\u00bb Animation socioculturelle ou socio-consensuelle : c’est quand qu’on va o\u00f9 ?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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faire soci\u00e9t\u00e9<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

par la p\u00e9dagogie sociale<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

PAR l\u2019\u00e9ducation populaire<\/strong><\/strong><\/h2>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Les pratiques propos\u00e9es ici trouvent leur fondement dans la p\u00e9dagogie sociale<\/em><\/strong> (Freinet, Freire, Korczak, Radlinska) : C\u2019est un travail en dehors de structures traditionnelles qui se vit, essentiellement, dans les espaces ordinaires de la soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est un travail qui invite \u00e0 la rencontre parce qu\u2019il est visible et en libre acc\u00e8s. Cette p\u00e9dagogie permet de travailler \u00e0 partir de la r\u00e9alit\u00e9, de r\u00e9habiliter le collectif (le groupe soutient, prot\u00e8ge et nourrit). En mettant en pratique l\u2019inconditionnalit\u00e9 de l\u2019accueil ; l’intention est de porter beaucoup d\u2019attention \u00e0 autrui avec des actions stables, durables et r\u00e9guli\u00e8res. Quand la pr\u00e9carit\u00e9 nous rappelle \u00e0 l\u2019incertitude et \u00e0 l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, il faut travailler dans le long terme, oser la proximit\u00e9 et la relation authentique. \u00c0 l\u2019heure de la distance, il faut de la pr\u00e9sence parce que c\u2019est \u00e0 nous tous qu\u2019il revient de nous occuper de celle et de celui qui est venu nous voir et nous rencontrer. La p\u00e9dagogie sociale est une approche int\u00e9grale qui permet d\u2019avoir une ambition, une vis\u00e9e, une vision politique radicale : une soci\u00e9t\u00e9 juste, coop\u00e9rative, communautaire o\u00f9 les institutions seraient organis\u00e9es et g\u00e9r\u00e9es par le peuple dans toute sa diversit\u00e9. Faire soci\u00e9t\u00e9, ce n\u2019est pas partir des besoins, c\u2019est partir des d\u00e9sirs, de la souverainet\u00e9 sur le travail (un travail joie, d\u00e9sir\u00e9 et vivant qui propose une d\u00e9lib\u00e9ration collective sur ce qui est produit). Faire soci\u00e9t\u00e9 c\u2019est aussi l\u2019\u00e9ducation au \u00ab commun \u00bb en permettant gratuitement l\u2019acc\u00e8s aux biens et services comme l\u2019\u00e9cole, les transports, la sant\u00e9, l\u2019alimentation, le logement, les arts, etc. Notre vis\u00e9e se situe dans le champ de l\u2019\u00e9ducation populaire<\/em><\/strong> et des politiques de l\u2019\u00e9mancipation . C\u2019est une marche de l\u2019humanit\u00e9 vers son \u00e9mancipation collective. Cette \u00e9mancipation est celle des anonymes, des sans \u00ab noms \u00bb, celle des masses. Cette vis\u00e9e, cette id\u00e9e est en travail et elle porte l\u2019espoir de cr\u00e9er de nouveaux possibles. C\u2019est l\u2019id\u00e9e du \u00ab commun \u00bb dans tous les espaces ordinaires de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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L\u2019approche p\u00e9dagogique et la d\u00e9marche<\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Former, c\u2019est transformer, rencontrer, aller vers les autres, transmettre, apprendre, produire, cr\u00e9er, composer, s\u2019accomplir, s\u2019interroger, articuler, lier, se lier, tisser, agir, penser, inventer, imaginer, se lib\u00e9rer, r\u00e9fl\u00e9chir\u2026 Entrer en formation, c\u2019est entrer en relation avec les autres pour permettre le changement et la transformation. C\u2019est lib\u00e9rer sa pens\u00e9e, c\u2019est permettre l\u2019expression\u2026 Accompagner, c\u2019est \u00eatre aux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019autre, faire un bout de chemin avec lui mais c\u2019est aussi \u00eatre responsable des r\u00e8gles que nous (accompagnants) mettons en place, des choix que l\u2019autre peut faire, des d\u00e9cisions qu\u2019il peut prendre. C\u2019est se donner la possibilit\u00e9 de se penser et d\u2019inventer en faisant. La formation se rapporte \u00e0 une p\u00e9dagogie \u00e9mancipatrice et lib\u00e9ratrice (coop\u00e9ration et m\u00e9thode naturelle inspir\u00e9e de la p\u00e9dagogie Freinet). Il est propos\u00e9 une \u00e9ducation permanente tout au long de la vie qui s\u2019inscrit dans le mouvement de l\u2019\u00e9ducation populaire et inspir\u00e9e de la p\u00e9dagogie des opprim\u00e9s et de l\u2019autonomie (Paulo Freire) pour : Accompagner la compr\u00e9hension du monde dans une dimension d\u2019analyse de la soci\u00e9t\u00e9 \/ Permettre la transformation sociale par la recherche, la formation et l\u2019action \/ Construire une soci\u00e9t\u00e9 plus juste, plus humaine et plus d\u00e9mocratique \/ Rendre possible l\u2019\u00e9mancipation personnelle et collective \/ B\u00e2tir collectivement les possibilit\u00e9s d\u2019une transformation \u00ab radicale \u00bb de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9marche est appliqu\u00e9e, imbriqu\u00e9e et engag\u00e9e. Elle est de type \u00ab recherche \u2013 action \u00bb par : l\u2019investigation et recherche par la production de connaissances \/ Le rapport dialectique ou les th\u00e9ories interrogent les pratiques \/ Le croisement entre une d\u00e9marche r\u00e9flexive et les exp\u00e9riences de terrain.<\/p>\n\n\n\n

Christophe propose des formations, des accompagnements et des interventions pour tous les acteurs du social, de l\u2019animation, de la culture, dans une d\u00e9marche qui visera \u00e0 interroger les postures, les pratiques, les envies, le sens des actions et les actions elles-m\u00eames. La formation et l\u2019accompagnement des acteurs et des praticiens de terrain sont fond\u00e9s sur les interactions, les \u00e9changes, l\u2019intervention. La d\u00e9marche prend en compte la complexit\u00e9 des terrains et le r\u00e9cit des exp\u00e9riences.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LE CAP ! Nous pouvons prendre le chemin de l\u2019\u00e9mancipation, de la socialisation, de l\u2019\u00e9ducation, de la transmission, de la transformation pour un monde plus humain, plus solidaire, plus fraternel : le monde du COMMUN ! Il existe des pratiques adapt\u00e9es pour favoriser l\u2019\u00e9mancipation collective et personnelle et d\u00e9velopper des capacit\u00e9s de transformation de la soci\u00e9t\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-9","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/christophepruvot.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/christophepruvot.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/christophepruvot.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christophepruvot.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christophepruvot.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9"}],"version-history":[{"count":179,"href":"https:\/\/christophepruvot.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2033,"href":"https:\/\/christophepruvot.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9\/revisions\/2033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/christophepruvot.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}